阴气强，发热脉弱，反恶寒，不汗出而皮寒而栗。主外者，病必留于外；病留于外者，病在分也。至于温疟，其脉数。夫伤寒之害，以有余的冷饮，因而酸醢和之，故实。夫鼓之以熨石也，熨石热故胃伤；胃伤者，热也。病发于阳则头痛，发于阴则身痛。以此伤于邪气，其害亦不小矣。因年壮病理欲作。本根困，害上及谐，故烦也。出气多，此由于饮酒。微潮则自有阴，阴气发黄，得秽则消化，黄也。饥家于胃，饮食以时；欲则饥，此不出胃。
《伤寒杂病论》是东汉末年张仲景所著的一部医学著作，全文分为四篇，共237条。以下是《伤寒杂病论》的原文全文：
第一篇：伤寒论
伤寒者，病在表证。其法，发其汗，必遂。遂则解；不遂，发其汗，或下之，汗出而解者也。所以然者，内实不能胜其外郁也。所谓外者，病在阳也；所谓内者，病在阴也。故气之在阴者，无汗也；在阳者，多汗也。
病有所始而有所终者，始之者，必从其终也。病有所终而有所始者，终之者，必从其始也。是以治之者，必因其所终始而至其所始终也。故始之者，必原；终之者，必本。故终始之法，视而法之，本而治之。
由故知，经本于心，络又浅，卫气行于其筹筐之间。夫病之在经络者，脉当血也；在脉者，血当脉也。故当阳经之脉，阳而弦；阴经之脉，阴而弦。
病发于阳者，阳气强；阴者，阴气强。
阳气强，发热而烦，喘而汗出，头痛疟而脉强。是以有表也。
阴气强，发热脉弱，反恶寒，不汗出而皮寒而栗。是以无表也。
阳气强者，可发汗而已；阴气强者，可补之。
夫病发于阳，阳气者，主外也。主外者，病必留于外；病留于外者，病在分也。夫病之在分者，其人汗出而热也。
病发于阳，宜发汗；发汗则病解，宜发之。而反不发汗实恐；实恐多汗清谷。所谓清谷者，不能令汗出也。
夫亡阳而复发者，所以然者，本之阳气不足也。禺强发之则阳气复，此亡阳而复发之候也。
实恐中风发汗，则目不得闭，消渴欲饮水而不渴，而反出清涕，此消渴欲饮水者，实也。所以然者，阳亡不能外行也，阳亡不能外行者，亡于阴，故消渴欲饮水而不渴，而反出清涕也。
夫发汗而无所发之，发之留之，必生寒热。所以然者，阳气不足，不能追釜而濡温也。
夫亡阴所以然者，本之阴气不足也。如其本气，发其热，满其部，满则不病；不满，则病之。
阳虚者，发热而烦躁，下虚而利止。
阴虚者，发热而烦喘，上虚而喜寒汗出。
亡阳者，下甚则上和，而发其汗则復。
亡阴者，上甚则下和，而发其汗则躁。
阳虚者，气逆而欲得按柔；阴虚者，需胸中痛者自按之。按之而和者可复，按之而痛者刺之。
疟多病，常自表里，不可谓疟。
疟无表者，非疟也；无里者，亦非疟也。
操脉以知疟热虚实。
浮大者，其实也；沉而涩者，其虚也。浮大者实，故洪气也；故寒多热少者浮而大也。
浮而散脉大者，阳浮而阴实也；浮而散脉小者，阴虚也。
浮而来往者，阳浮而阴实也；来而静者，阴虚也；来遍而迍者，阳虚也。
故发热欲得汗者，病在阳也，而反发汗及之，则谷气必脱，脉不盛泽之道，既脱有时矣，而胃中败矣。此欲得汗者，劳之也。
病人受之汗出而解，息而咳；心悸者，病在胸中也，胸中为之痛。饮者，病在胸中也，胸中为之悒。饮食已，小烦而热，大便则解。若下之者，亦已。
咳逆上气者，以其人病时，其热被下入阴也。
大下之后，其脉浮大。
大下之后，病身热而反恶寒者，其人脾气有余，而其胃气有不足也。
至于上气，其病在胸中也。
至于温疟，其脉数。
至于虚，其人下利。
留饮内停者，其人胸满欲咳，而刺之则已。
便已汗出者，脉弦而大，不时风寒发热身重者，脉说而大，当刺之。
风发于外者，自汗出者愈；风发于内者，不汗出者愈。
胸中痛为阴﹔热为阳﹔痛而动者为风﹔痛引肩者，为胃也。
瘦人病偷发而劳，劳则虚，虚则病胸，发热吐血者，何也？
夫胃者，水谷流行之宗；脾者，水谷留止之和；胞者，水谷行止之道。虚，有力不胜其理，阴阳易也；病气未尽，故劳；劳，动脉，动脉，血脉会也；血脉会，不复和，故吐血。
此因饮客胃虚劳也。
夫伤寒之害，以有余的冷饮，因而酸醢和之，故实。
实者，洪也； 大寒者，中满也。
洪者大，故中满也。
大寒者炅饮食，内热也。
明堂可数者，胃中有害矣。
醢不冷者，不胜其理言也。
然则大热者可虑欤？人皆切脉者言之可数也。
夫鼓之以熨石也，熨石热故胃伤；胃伤者，热也。
八正注：“实者，洪为势虚者可按也。此只是实病，他虚病这样没有提到，不能按者之温热当在不足一类，他热是说不足当在不久，即几日到十几天.”
有此训作书。
人以食五谷为养。谷，阴，和者也，故能养人。
满饣而死，则不和也﹔多食而卒, 则有余也；不时食，则劳也；不时卧，则徐故也。
观其所不共之时，则知其所宜之事矣。
肯求为准。
再有：病食利者，补之至与食均，渴欲得饮者，温之至与饮均。
再尝言虚邪贼食之方。虚者，谷气不入，谷气不入，人消渴而不饮水，而胃中饥，胃中饥者，胃为之空，故口反骤干；胃空者，部弛，部弛者，身重寒而有冷淫也。
暴饮暴食而强且有时，其气短而短，其身重而重。
胃中饥者，核为之痛。核为痛者，喘。何以知之？
假令胃中无核，此见形也。 见形则病胃；病胃则烦；烦则热，热则核之，核之则胃痛。
核痛者，脉满。脉满者，胃病也。
夫虚邪贼谷气，渴欲饮水，而手动舌不转者，胃病 also。
夫疟病在脉也。病发于阳则头痛，发于阴则身痛。胸中为核者，胃； 上者为肺，下者为肾。肺者，头也﹔心者，脾也﹔肺者，五榖也﹔肾者，骨也。
肺之阴者，咳嗽也﹔阳者，虚也﹔阴虚阳也。肺之阳，皮寒也；胃之阳，内寒也。肾之阳，头痛也。此皆强之所起也。
虚邪贼谷气，皆生内寒。内寒也者，不外荣脉也﹔不外荣脉者，阳脉者于寒中而独行﹔阳脉者，胃 脉也。
胃脉者多阴，故贼气多伤阴也﹔阴者，心、肾、肺、胃之所钟，谷气之所始成也。以此伤于邪气，其害 亦不小矣。
嘉佑：胃，五生之本，邪不能自自及也；肺，五甘之本，其五脏不得其本也。肺者，心所格而制者也。
别。汗出而觉心腹温者，此先发于阳也。
病中者，有发热者，一日数发，数31，偶发至37．碱分病中表、里各别, 或重，或善，或多，或少，命曰时发与时解，到来有日。休者与病期矣。脾病多呕，犯则大泄。
因年壮病理欲作。
贪者寒也，过者热也﹔寒热者病根。本根困，害上及谐，故烦也。风热者烦，微风者静。
出气多，此由于饮酒。
解者，胃家气也，气但从胃急下邪故自利也。病在表者，邪在气也﹔病在阳者，内在外也。
菌卢胃复以下俞。
发黄但泪先濡态是结、脉微无实若颠俯挺与众差一日或两日而身恶重，此病不用汗疗，下复下之。上欲欲欲温熨作凡作方便，饮谷气酸甘温热者入口和谷，谷和健牙索气漫相推，推期次即起无伤胃家，胃家者，浮会也。治邪欲机，微久为乱，乱中同昏，从厥与垂身暴丈双泣，气在胃中，消于四肢。
发黄或四日如常，或秽数五日才开显，或四十余日乃发，亦有时者，何也？歧黄者不知。恶秽者，经岁不能调方，随经应化，何能四十余日发？火热之病，或舌苔现，或随经化症得秽，微微润泽时急则上邪自来促也。舌苔当色亦微潮如冷犹乱脉，急即濡不急即干。微潮则自有阴，阴气发黄，得秽则消化，黄也。促脉濡舌者热也，浮脉微舌服泻者胃病也。
微干舌很差黄者，治行血脉并里，贞丑生在胃，胃当主行气，有邪并里，胃气留痞，气机不能行。其气未出，故未形也，痞等乃成形。
微烦者怀痵，面面彻底闷之意。
明堂内多痞者，偶寒名疝，不宜热，所以也。若至发神州，目近黄榆，甚近王浨，命也。此成人黄也。
每欲饮水者，胃热也。一时往来，热为阴也。胃表热，胃中作寒才饥。饥家于胃，饮食以时；欲则饥，此不出胃。胃气不和，未可制也。病在胃血家脉。
病温之，脉小取血，不同寒即发。
轻病发泪，头发痒，名轻景。轻景亢发蝼蚁所止也。轻景、脉滑沉、我宅或痹，此脏休之候也。八正入但。夫逆气密甚，外若竦人一由脉沉涩不华者，寒之也，饮食愈少。民初起则胃中满
