这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进行观察，以了解病人的“神”。司马迁为名医立传，扁鹊居首，可见司马迁对扁鹊的尊敬和对切诊法的重视。望诊是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知病情。四诊具有直观性和朴素性的特点，在感官所及的范围内，直接地获取信息，医生即刻进行分析综合，及时作出判断。
中医四诊指的是什么 中医四诊指的是望闻问切
1、中医“四诊法”即：望、闻、问、切。这四种诊法至今依然普遍使用，是中医辨证施治的重要依据。2、所谓“望诊”，就是观察病人的神、色、形、态的变化。“神”是精神、神气状态；“色”是五脏气血的外在荣枯色泽的表现；“形”是形体丰实虚弱的征象；“态”是动态的灵活呆滞的表现。这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进行观察，以了解病人的“神”。扁鹊很重视也很善于望诊，把它列为四诊之首。
3、所谓“闻诊”，是指听病人说话的声音、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气等的声动，还要以鼻闻病人的体味、口臭、痰涕、大小便发出的气味。
4、所谓问诊就是问病人起病和转变的情形，寒热、汗、头身感、大小便、饮食、胸腹、耳、口等各种状况。
5、扁鹊在总结前人诊法的基础上，又发明创造了“切诊法”。《史记》说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”司马迁为名医立传，扁鹊居首，可见司马迁对扁鹊的尊敬和对切诊法的重视。所谓“切诊”，就是脉诊和触诊。脉诊就是切脉，掌握脉象。触诊，就是以手触按病人的体表病颁部分，察看病人的体温、硬软、拒按或喜按等，以助诊断。
中医四诊法是指什么
中医四诊法是指望、闻、问、切。望诊是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知病情。
闻诊包括听声音和嗅气味两个方面。例如，可以通过听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急等变化，以分辨病情的虚实寒热，可以通过闻口腔中异常的味道来判断身体状况。
问诊是通过询问患者或其陪诊者获知病情，问诊的内容主要有问寒热、汗、睡眠，二便.以及有关疾病发生的时间、原因、经过、既往病史、患者的病痛所在。
切诊包括脉诊和按诊两部分.是医者运用指端之触觉,在病者的一定部位进行触、摸、按、压，以了解病情的方法。
请问中医上的四诊指的是什么意思？
四诊指的是望、闻、问、切。古称“诊法”。
四诊具有直观性和朴素性的特点，在感官所及的范围内，直接地获取信息，医生即刻进行分析综合，及时作出判断。四诊的基本原理是建立在整体观念和恒动观念的基础上的，是阴阳五行、藏象经络、病因病机等基础理论的具体运用。物质世界的统一性和普遍联系，就是四诊原理的理论基础。
四诊是搜集临床资料的主要方法，而搜集临床资料则要求客观、准确、系统、全面、突出重点，这就必须“四诊并用”、“四诊并重”、“四诊合参”。《难经》所提出的神、圣、工、巧之论，并非将四诊的意义分成等级，而是强调其各自的重要性以及掌握这些技巧的难易程度。早在《内经》就明确了提出了切勿强调切诊的观点，《素问·征四失论》说：“诊病不问其始，忧患饮食之失世，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中”。张仲景在《伤寒论》中批语那种不能全面运用诊法的医生是“所谓窥管而已”。张景岳在《景岳全书》中指出，惟以切脉为能事的医生，不能得是通医道的人。只有将四衣，有机的结合起来，彼此参伍，才能全面、系统、真实地了解病情，作出正确的判断。
中医养生的方法都有哪几种啊？
1、起居有常，生活规律《素问 四气调神大论》曰：“冬三月早卧晚起，必持日光。”早睡以养人体阳气，保持温热的身体；迟起以固阴精，日出而做，以避严寒、求温暖。冬季大部分动物都会减少外出，处于冬眠状态，因此冬天要作息有律，多睡觉，少熬夜，提升阳气，扶助正气，防止春季“温病”的发生。“春生、夏长、秋收、冬藏”，是四时变化的自然规律，人类生活在自然界中，必须顺应四时的变化，调摄精神活动，以达到人体与周围环境，以及人的精神与形体功能的和谐一致，从而达到养生的目的。《素问 四气调神大论篇》指出四时之间的养生方法，即“春季天地俱生，万物以荣，人应夜卧早起，广步于庭，以使志生，此之谓养生；夏季天地气交，万物华实，人应夜卧早起，无厌于日，使志无怒，此之谓养长；秋季天气以急。地气以明，人应早卧早起，与鸡俱兴，此之谓养收：冬季水冰地坼，无扰乎阳，人应早卧晚起，必待日光，使志若伏，此之谓“养藏”，体现了“春夏养阳，秋冬养阴”的养生原则。
2、补肾健脾，调和气虚
肾主咸味，心主苦味，冬季饮食宜减咸增苦，以补心气，固肾气。饮食宜温阳保阴之品，忌食生冷、粘、硬之食。注意合理搭配，多选用含铁丰富的食物（如紫菜、西红柿、香菇和木耳）、含有丰富的钙的食物（如豆制品、青豆、藕粉、油菜、紫菜和奶粉）、含有维生素A的食物）如胡萝卜、小白菜、少量鸡蛋、少量肝）和富含维生素B2的食物（如黑豆、香菇、杏仁）。另外，晨起食热粥、晚间易节食，以养胃气。羊肉粥、糯米红枣百合粥和八宝粥，以及适当配伍温阳益气，养阴补血之中药：如人参、黄芪、阿胶、鹿茸、当归等。
3、调摄情志，平和心态
古代养生学，强调养生莫若养性。所谓养性，主要是指道德修养，如理想、情操、精神生活。古人认为，情志与人的脏腑功能是相联系的，《素问 阴阳应象大论篇》中就指出“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，外感六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)与内伤七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)往往是致病的主要原因。所以《内经》一再指出“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固”，反复强调“和喜怒”是智者养生之道：古代养生著作中均认为情志活动中心是主宰一切的，实际就是主张人的理智、高尚的道德情操应当支配情感活动，所以去掉私欲杂念，保持乐观情绪，开朗的性格，高尚的情操，精神内守，形神统一是防病健身、延年益寿的首要条件，是古代养生的核心内容。
4、导引按摩，增强体练
《素问 异法方宜论篇》中即有“引导”“按”之称。引导是以人体肌肉运动为主，并配合一定呼吸运动的我国古代医疗保健体操。它不仅可以养身强体，还可防疾治病，《素问 血气形志篇》认为引导能治“病生于筋”和治“息积”。古代导引的内容包括导引式(体操)以及后来展的五禽戏、太极拳等。《内经》中还首次提出“神不足者，视其虚络，按而致之”的“按”一词，这是一种以推拿、按摩、叩击为形式的一类运动，既可养生、锻炼，又可治病保健；《素问 四气调神大论篇》要求人们“夜卧早起，广步于庭”，用长时的散步和跑步的方法来锻炼身体，通过人体运动来提高、促进有机体的新陈代谢，使体内各器官系统充满活力，增强体质，增进健康。但运动不当也会对人体有害，进行适量运动才能对人体有好处，否则“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。
中医养生保健怎么样
你好，我是来自河南中医药大学的一名学生，身为一个中医学生，我对中医养生保健有一定的了解，关于中医养生保健专业好不好这个问题，我认为该专业是比较好的，未来前景广阔！
专业介绍及优势
首先，养生保健专业属于中医新兴的门类，是中医学最具特色的重要组成部分。它开设的课程主要有中医基础理论、中医情志养生学、中医传统气功养生学、中医针灸推拿养生学等。
虽然是新兴专业，但是中医养生保健的历史可追溯到两千年前的《黄帝内经》，养生文化是中华民族传统文化的精髓。而今，中医养生保健的兴起，既是对中华文化的传承与延续，也是响应中国共产党始终把人民的健康放在第一位的理念，同时也顺应当下我国人口老龄化的趋势。并且，在当下疫情肆虐的情形下，”治未病"的观念已深入人心，“防病必先强身，欲强身必重养生”！
中医养生观独特的理念——治未病。我们有时候患病，常常会后悔，早知道就好好预防了。中医就是针对这一点，未病先防，可以很好的减少疾病的发生，使人民免受疾病的折磨。不仅仅可以预防疾病的发生，还可以防止疾病的恶化和复发。
个人感受
我认为中医养生保健是一门相当不错的专业。养生，其实距离我们很近，近到就在我们的生活中，中医认为“医食同源”，所以在日常生活中，我们就在不经意间养生，比如"冬吃萝卜夏吃姜“等。当然这只是中医养生中的一部分，还有通过情志，锻炼方面来养生。健康与长寿是我们每个人的追求和愿望，而中医养生保健恰恰就是帮助人们增强体质，延缓衰老，延年益寿。另外，养生保健的受众人群不仅仅是中老年人群体，它的范围涉及全体人民，养生保健建议从青少年做起，持之以恒。
虽然当下对于中医的评论良莠不齐，可能会有人认为中医现在还是比较冷门，但是国家已经出台了许多政策来振兴我国的中医药文化，所以不用担心这一点。
发展前景及就业方向
中央财政专项支持建设的“中医实训中心”为实践教学平台，大力发展中医养生保健。被专业是中医药健康服务的核心内容，随着国家健康产业的发展，本专业市场需求旺盛，预期就业率高、就业质量和前景广阔。
另外，现在的人们在物质生活丰富的同时，更加追求健康的生活，越来越重视养生，现在随处可见养生馆，针灸推拿馆，因此，现今中医养生保健人才的需求量很大，所以基本不用担心就业问题。
网页链接——我国七部门联合发文鼓励职业院校增设中医养生保健等专业
以上是我对中医养生保健专业的介绍，希望对你有所帮助。
中医如何养生
不管是什么药，都要对病下药养生是怎么回事，有那些方面？
人们常将养生保健活动称为“养生之道”或“养生之术”。“道”指法则、原则；“术”则指具体方法、手段。其特点是蕴育在日常诸多行为之中。 中国传统的“延年益寿”之法称为“卫生”、“养生”、“厚生”或“道生”。“卫生”是保卫生命之义；“养生”是养护生命之义；“厚生”是厚待生命之义；而“道生”则是要求以上诸法皆要遵守一定的法度。《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。告诫人们要遵循自然界和宇宙的规律。 所谓“养生”就是根据生命规律，采用养护身心，保持或增进健康，减少疾病，以延年益寿的一种措施，也就是相当于现代医学中所谓的“保健”活动。养生是一种文化现象，它是中华民族在维护人类健康和种族延续的历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，具有一定的民族性、传统性和延续性。 由于养生活动涉及到研究人的生命现象，其内容自然会贯彻到日常生活诸多方面，这就必然涉及到各种文化现象，因此古代养生的内容多分散在许多文化范畴之中，如医药文化、食文化、茶文化、宗教文化、民俗文化和武学文化等。 历代养生家由于各自的实践和体验的角度不同，他们的养生活动在调节饮食起居、服用药物、采用医术（针灸、按摩、推拿等）、练习武术气功、修养精神、节制欲望、修养品德等方面各有侧重，也各有所长，各有所用。 中医养生的基本内容与特色 中华民族养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点： 1．顺其自然：体现了“天人合一”思想。强调在养生过程中要符合自然规律，不可违背自然规律。同时也要重视人与社会的统一协调，人要与自然环境统一，也要与社会统一。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。” 2．形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓“形神兼养”、“守神全形”、“保形全神”。 3．动静结合：现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，主张运动健身，但中医养生也主张“动中取静”、“不妄作劳”。正如《周易外传》所说“动静互涵，以为万变之宗”，《类经•医易》所说“天下之万理，出于一动一静。” 4．综合和审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径，多种方式进行养生活动。另外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，所谓“审因施养”、“辨证施养”。 养生之术内容是在养生理论指导下，历代逐渐建立起来的，并不断发展与完善。其内容包括以下七方面： 1．神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医文化、宗教文化和民俗文化内容。 2．行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。融合了传统医文化、宗教文化、民俗文化和美术艺术文化等内容。 3．气养：主要为医用健身气功的“内养功”。融合了传统医文化、宗教文化和武术文化内容。 4．形养：主要包括形体锻炼，体育健身活动。内容融合了医文化和武术文化内容。 5．食养：主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食养为中医养生之术的主要内容之一，包涵在日常生活之中，因此其应用范围广，适合人群较多。 6．药养：主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药；其制法也多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。对此，古代常有“药膳”、“法膳”之称。其应用范围也较广，适合人群较多，营养内容也涉及到医、药、饮食文化等方面。 7．术养：是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推食、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法进行养生。其内容主要涉及医药文化。 总之，养生的特点是强调个体行为，所采用的方法应因人之不同采用不同的养生方法。所谓“审因施养”，“因人施养”，在群体中并不强求统一。例如，甲需要重点锻炼形体，而乙需要着重调理饮食，而丙则需要着重调摄精神等等。如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或改变某种饮食结构，就不一定符合每个人养生需要了。 分享给你的朋友吧：- 人人网
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