夫子以为真人者,其情不动,其知不惑,其神不浮,其志不悔,此之谓也。其为物不曾形,形则动,始有声色,五行发生,五味彰化,鸟兽飞走,草木成形,奇花异果,日月星辰,重明轻生。
黄帝问曰:余闻上古有真人者,远在其中,其制度,不治而治,治其身而身自正,不为而成,有天道而弗难,不言而信,天之道也。夫子以为真人者,其情不动,其知不惑,其神不浮,其志不悔,此之谓也。敢问天之道,将有余哉?
岐伯对曰:天地之道,可一言而尽也。其为物不曾形,形则动,始有声色,五行发生,五味彰化,鸟兽飞走,草木成形,奇花异果,日月星辰,重明轻生。此天地之道也。
黄帝曰:今之人者何如?
岐伯曰:今之人者,颜劳形瘦,而心劳神短,多思于事,以忘其身,自强不息,以至于疾病。今之所谓学者,多非学而名,或以利相诱,或以迷人之言惑之,不知真実,皆徒劳无功,以至于亏负本身。此皆偏聪以听,偏枯以思也。故圣人之治也,全耳目之善听善视,则其身自正;充腹致志,闭口养气,则其神不浮;延年益寿,固本培元,则其志不悔。此之谓道德。