以上即为《黄帝内经》中《上古天真论》的原文。
上古天真论原文如下：
黄帝问于岐伯曰：“天覆地载，万物育焉，人反受其天时，四时行焉，此人之天真形也。今夫上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
岐伯对曰：“上古圣人，其出入反谷，与万物沖切而生，骨肉相保，日月所照，无所不备，故能长养而不老。他人虽养，未能至此。余以知闻而治之，形劳则已，虽欲自度其难至也。”
黄帝曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作尽若壮年，五色发明，能言善辩，耳目聪明，能穷极于理。今时之人不然也，其年百岁，然后头项倾偏，耳目衰，力挫，声色俱衰，以至于死。余以此知形之不全也。”
岐伯对曰：“夫道者年谷分五时，五藏定位，以应四时而行动。故曰：逆之则害，从之则顺。逆者伤生，从者养生。黄钟毁弃，音声绝绳，五味淖则色变，轻重移则天地为之大坏。故欲年谷有余，筋骨坚而肌肉均，浑泽以时生，通利四支，循经荣卫。此盖脉之舟也。”
黄帝曰：“何谓五藏盛衰，六府闭藏，阴阳和正，五味入五藏，贵贱各得其位，能均其常，以奉其气命？”
岐伯曰：“五藏者，若冬以臭，春以苦，夏以酸，长夏以辛，至阴以咸。立秋还苦，至冬反臭。六府者，若冬以咸，春以苦，夏以酸，长夏以辛，至阴以辛，立秋还苦，至冬反咸。故五脉道气，以应于天。五藏闭藏，阴阳和正，藏有恒藏者也。此谓常应四时之气，养生之道也。”
以上即为《黄帝内经》中《上古天真论》的原文。
